Манна небесная
Источник:
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
|
||||||||||
|
Ман, ма{{подст:ударение}}нна (ивр. מָן, ) — «хлеб с неба», посылавшийся израильтянам каждое утро (за исключением субботы) во время их сорокалетних странствий в Синае (Исх. 16:4–36). после исхода из Египта.
В русской традиции обычно добавляют определение "небесная"
Содержание |
Описание
Когда у евреев вышел весь хлеб, взятый из Египта, Господь послал им хлеб с неба - «мелкий, круповидный, как иней на земле».[1] или похож на мелкий град и имел вкус хлеба с медом
Ниспослание манны являлось чудом, поддержавшим израильтян на их пути в Эрец-Исраэль; по прибытии в Ханаан чудо прекратилось.[2]
Этимология
Название манна этот хлеб получил потому, что когда евреи увидели его в первый раз, то спрашивали друг друга: ма hу (что это?), Моше (Моисей) ответил: "это хлеб, который Господь дал вам в пищу".
Манна покрывала утром землю вокруг еврейского стана во все время их странствия каждый день, кроме субботы[3].
Образец манны хранился в Святая святых скинии рядом с ковчегом завета:
"И сказал Моше Аhарону: возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом для хранения в роды ваши"[4].
В мидрашах
В ТаНаХе манна уподобляется хлебу, елею, меду.
Раби Иосия бераби Ханина пояснял:
"Манна была: для отрока — хлебом, для старца — елеем, для младенца — медом, и каждым усвоивалась сообразно потребностям его возраста"[5].
Обогретая солнцем, манна таяла и уходила потоками в море. Приходили серны, олени, лани и другие животные и пили из этих потоков. Ловившие эту дичь иноплеменники ощущали в мясе ее вкус манны и говорили:
— Блажен народ, которому ниспослано это![6].
Раби Йосия учил:
— Подобно тому как пророк открывал людям все сокровенное от человеческих взоров, манна разоблачала перед народом всякую попытку скрыть истину. Так, например: двое приходят к Моше судиться; один говорит: "этот человек присвоил себе моего раба", а другой возражает: "я раба у него купил". — "Завтра утром я рассужу вас", — отвечал Моше. На завтра и было видно: если омер на долю раба оказывался у первого из тяжущихся, это свидетельствовало, что вторым из них раб был воровски присвоен, а если лишний омер находили у второго, то этим устанавливалось, что раб был им куплен.[7]
Научное объяснение
Существуют различные предположения относительно естественного происхождения манны, среди которых известно отождествление ее с особыми выделениями, оставляемыми определенными видами насекомых на ветвях тамариска в южном Синае.
Бедуины так и называют их ман и употребляют вместо меда. Однако, несмотря на высокое содержание глюкозы и фруктозы, эти выделения не содержат протеинов, и их питательность ничтожна.
Некоторые учёные полагают, что манна - это сок растения Tamarix Mannifera, Ehr. Под влиянием эндемичного вида тли растение выделяет смолистый секрет, капельки которого свёртываются от ночного холода и падают на землю. Собирать их надо от момента выпадания до времени, когда просыпаются муравьи и всё съедают.
Жители синайского полуострова и в наше время собирают этот продукт и торгуют им, упакованным в герметичные сосуды.[8]
Источники
- КЕЭ, том 5, кол. 90
- Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
- "Ман как испытание"